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雕版印刷术发明考,访问学者

发布时间:2019-10-03 18:15编辑:4118产品评测浏览(75)

    雕版印刷术是中国对世界最伟大的贡献之一,学界讨论最多、争议最大的是它的发明时间。许多学者曾试图从古代文献中寻找关于印刷术最早的记载,或拘泥于考证《后汉书》中“刊章讨捕”之“刊”是否为刊刻印刷之意,或拘泥于考证唐太宗是否“梓行”过《女则》,或拘泥于寻找古代文献中相关的只言片语,结果却是各说各话,难为学界认同,或是因为新材料的出现而不断修正先前的结论。检讨起来,问题主要出在研究方法上,即把雕版印刷术的发明当作一个纯粹孤立的事件,用乾嘉式的考证方法去寻找最早的史料记载。当然,原因还是对雕版印刷术的发明与社会之间关系的关注和认识不够。其实,学界对我国古代其他重大发现和发明的研究,也或多或少存在着类似的问题。因此,对雕版印刷术的发明特别是它被社会广泛接受、普遍应用过程的检讨以及原因的分析,具有普遍参考意义。

    在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲中,习近平同志说:“我希望,各国人民同心协力、携手前行,努力构建人类命运共同体,共创和平、安宁、繁荣、开放、美丽的亚洲和世界。”党的十八大以来,习近平同志在不同场合多次提出构建人类命运共同体的倡议。5年多来,这一倡议得到越来越多国家和人民的欢迎和认同,并被写入联合国重要文件。构建人类命运共同体的主张是中国为促进世界和平与发展提出的中国方案,也是中国为实现人类美好未来提出的努力方向和目标。

    各有关单位和个人:

    推动中华文化走出去,是增强中华文化国际影响力的重要内容。近年来,中华文化海外传播成效显著,但仍有一些认识上的差异需要统一。只有在价值、内容、方法上形成共识,才能提高中华文化海外传播的实效。形成价值共识是为了回答为什么传播中华文化的问题,这是提高中华文化海外传播实效的基础;形成内容共识是为了回答传播哪些中华文化的问题,这是提高中华文化海外传播实效的关键;形成方法共识是为了回答怎样传播中华文化的问题,这是提高中华文化海外传播实效的保证。

    雕版印刷并不专指印刷图书

    在经济全球化深入发展的今天,世界各国相互依赖,一荣俱荣、一损俱损,既是命运共同体,也是利益共同体和责任共同体。人类命运共同体理念能够有力促进各国从相互竞争、追求各自利益最大化转向相互合作、实现共赢,进而解决人类共同面对的问题。中国提出构建人类命运共同体理念,并以诸多实际行动践行这一理念,致力于建设一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界,让建设人类命运共同体的阳光普照世界。

    2019年国家公派出国留学选拔工作已经开始,2019年国家留学基金计划选派各类国家公派留学人员32300名。我校鼓励和支持广大教师、学生积极申报各类国家公派出国留学项目,以提高我校学术水平、教学科研能力和管理水平,提升师资队伍核心竞争力,促进学生国际交流与合作。

    形成价值共识。文化是一种资源,具有相应的经济价值。实现文化的经济价值,应着眼于中华文化海外传播,推出相应的文化产品,增强文化产品贸易实力,推动我国文化产业发展。中华文化海外传播还能塑造良好的国家形象,提升国家文化软实力。应通过广泛开展中华文化海外传播促进国际交流与合作共赢。从广阔的国际视野和全人类角度看,中华文化不仅属于中华民族,也属于全人类。中华文化历经数千年传承,积淀深厚,是东方文化的典型代表,在诸多方面可供其他国家和民族学习借鉴。深刻认识中华文化的世界价值,树立文化自信,才能更好推动中华文化海外传播。

    任何一种对社会产生过重大影响的技术发明,都需要满足一些基本的条件:一是技术本身,包括原理和方法;二是功能,即能满足人们的某种需求;三是能让这种技术得以应用和推广的社会环境。历史上起关键作用的,往往是后两项。一项技术发明,如果不为人们所需要,就谈不上应用,也没有继续存在的价值;如果没有适合的社会经济环境,便得不到进一步的发展。

    致力于平等相待,建设一个持久和平的世界。只有相互尊重、平等相待,走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路,才能实现世界的持久和平。中国坚定维护以联合国为核心的国际体系,坚定维护以联合国宪章宗旨和原则为基石的国际关系基本准则,坚定维护联合国权威和地位,坚定维护联合国在国际事务中的核心作用。中国政府设立中国—联合国和平与发展基金,设立“南南合作援助基金”,为世界和平与发展作出新贡献。中国承诺,无论发展到什么程度,都不会威胁谁,都不会颠覆现行国际体系,都不会谋求建立势力范围。中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。

    请各位准备申报的师生认真阅读《2019年国家留学基金资助出国留学人员选拔简章》(https://www.csc.edu.cn/article/1042),提前做好准备工作。

    形成内容共识。推动中华文化海外传播需要有明确的内容指向,并且不断进行内容更新。在传播内容上应注意两点:一是克服中华文化海外传播内容泛化倾向,突出中华文化的核心内容。文化分为理念、制度和器物三个层次,其中理念层次是核心内容。在中华文化海外传播过程中应注意突出重点,运用丰富多彩的文化手段将中华文化的精华展现出来。二是克服“重传统、轻当代”倾向,重视当代中华文化的海外传播。改革开放以来,我们党带领全国各族人民取得了举世瞩目的发展成就,这本身就是一种文化现象,国外民众非常感兴趣。在中华文化海外传播过程中,要在重视中华优秀传统文化传播的同时,重视当代中华文化传播。

    “雕版印刷”本义是一种凸版印刷技术,并不专指印刷图书。雕版印刷的技术原理与方法,至迟在秦汉时代就已被我们的祖先掌握了,只是早期印刷的内容不是图书,承印物不是后来常见的纸张。长沙马王堆汉墓出土丝织品的图案中,便有用凸版印制而成的,精美、精细程度丝毫不亚于后世用雕版印刷的图书、图画。广州南越王墓也出土过铜质印花凸版。至于印刷材料,制墨技术早在先秦时代就有了,造纸术至迟东汉时也已成熟,更何况丝织品本身也曾作过书写材料,作为图书的承印物也是可以的。问题的关键是:同样的技术原理,同样的工艺流程,相关制作材料也基本具备,为什么汉代没有用雕版印刷技术印制图书?最根本的原因,是社会需求与社会环境。

    致力于对话协商,建设一个普遍安全的世界。中国人民始终认为,安全应该是普遍的。不能一个国家安全而其他国家不安全,一部分国家安全而另一部分国家不安全,更不能以牺牲别国安全谋求自身所谓绝对安全。中国主张通过对话协商共担责任,促进不同安全机制间协调包容、互补合作,实现普遍安全和共同安全。为此,中国向一些不发达国家人民提供人道主义援助,加大对国际刑警组织执法能力建设支持力度,支持建立全球培训体系,帮助发展中国家培训执法人员。

    现将我校“2019年国家公派高级研究学者、访问学者、博士后项目”选派工作有关事宜通知如下。

    形成方法共识。方法科学是传播见效的重要保证。中华文化海外传播学科跨度广、实践性强,与传播学、文化学、符号学、语言学、社会学、历史学等诸多学科都有密切关系。文化传播实质上是符号“编码—传输—接收—解码”的过程,所以中华文化海外传播需要借鉴符号学的理论和方法;文化与语言关系密切,语言是文化的载体,借鉴语言传播的良好经验,能够促进中华文化海外传播;文化属于一种特殊的社会现象,文化传播实质上是社会信息交流的过程,因此也需要借鉴社会学的理论和方法;文化更是在历史长河中不断发展和积累起来的,因此在文化传播过程中需要关注和借鉴历史学的理论和方法。由此可见,中华文化海外传播的方法需要广泛借鉴吸收多个学科理论和方法的养分。此外,中华文化在具体传播过程中应采用多元化、多渠道的传播方法,不仅要重视传统的人际传播,而且要利用好现代化的数字手段,发挥网络和新媒体的作用,广开传播渠道。

    雕版印刷成为强烈社会需求

    致力于合作共赢,建设一个共同繁荣的世界。中国坚持走开放融通、互利共赢之路,推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。中国提出“一带一路”倡议,至今已有80多个国家和国际组织同中国签署了合作协议。“一带一路”源于中国,但机会和成果属于世界。中国发起建立亚洲基础设施投资银行和设立丝路基金,积极推动“金砖+”合作模式,让更多新兴市场国家和发展中国家参与到共同合作、互利共赢的事业中来。

    一、选派计划、选派类别及留学期限

    本文是国家社科基金重大项目“一带一路背景下中国价值观的国际传播研究”的阶段性成果

    从社会需求的角度看,我国古代图书史可以追溯到夏代,直至隋唐以前,图书主要是手工抄录和单点式传播。虽然东汉熹平时曾将儒家经典刻于石碑之上,立于太学之前,供人抄录,但主要目的是为儒生学习提供官方定本。两汉魏晋南北朝时,官、私学皆盛,一些经学大师座下门徒往往以成百上千计,虽然对文献的需求量很大,但各家严守“家法”,老师教授、学生学习的内容常常局限于有限的几部儒家经典,而抄写这些经典又是学生学习的重要内容与方式,除了像《仓颉》《凡将》《急就》这类识字书以外,通用性的图书很少,因此对图书批量复制的社会需求并不强烈,即使汉代出现了“书肆”,图书还是主要以抄写为主,并在小范围内流通。

    致力于交流互鉴,建设一个开放包容的世界。中国坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等,尊重各国人民自主选择适合本国国情发展道路的权利,维护国际公平正义,反对把自己的意志强加于人,反对干涉别国内政,反对以强凌弱。中国始终认为,只有在多样中相互尊重、彼此借鉴、和谐共存,这个世界才能丰富多彩、欣欣向荣。中国积极推进不同文明之间的交流互鉴。比如,为了促进“一带一路”建设参与国家民心相通,邀请专家学者互访,提供奖学金名额和培训名额,落实艺术家互访,等等。

    1.选派计划:2019年国家留学基金委计划选派高级研究学者、访问学者及博士后共计3500人。

    (作者单位:大连外国语大学中华文化海外传播研究中心)

    对文献批量复制的社会性需求与宗教有关。魏晋以后,佛教、道教迅速发展,宗教图书、图画既是僧众学习诵念的内容,也是宗教活动的重要“法物”。宗教的传播通常力求用最方便、最广泛的方式去争取信众,而宗教信众中又有很多是不识字的百姓,他们需要的仅仅是一种用来供奉、寄托信仰的“法物”,因此,一种能以批量且价廉的方法复制宗教文献的方式——雕版印刷便成为一种强烈的社会需求。迄今为止,我们发现的早期印刷品绝大多数与宗教特别是佛教有关。唐初密宗盛行,像陀罗尼经咒这类连抄写也不易的宗教文献,更适合用雕版印刷的方式批量复制。早在20世纪20年代,向达等中外学者就曾指出,这种做法可能是受古印度佛教用捺印或版印佛像置于小型佛塔供养习俗的影响。至于版印之法是从古印度传来,还是中国本土原有,仍是一个难以弄清的问题,如果从纯技术的角度看,如前所言,版印之法,早在西汉时代就已经非常成熟了。

    致力于绿色低碳,建设一个清洁美丽的世界。中国一直是全球应对气候变化事业的积极参与者。2015年,中国向联合国提交了应对气候变化国家自主贡献文件,为应对全球气候变化作出巨大努力,同时还积极推动自身可持续发展,大大提高了中国在全球气候治理中的话语权和引导力。中国在国际社会树立起一个负责任、有担当的大国形象,与某些国家对国际法合则用、不合则弃的利己主义态度形成鲜明对比,国际社会给予中国高度评价。中国还认真落实气候变化领域南南合作政策承诺,支持发展中国家应对气候变化挑战,积极参与气候变化国际合作,为建设清洁美丽的世界作出重大贡献。

    2.选派类别及留学期限

    4118产品评测,《 人民日报 》( 2018年05月09日 07 版)

    对文献批量复制的社会需求还与教育有关,并且这种需求相比宗教上的需求,意义更为重大。对于“文献之邦”的我国来说,以儒家经典为代表的所谓“正经正史”才是主流社会认可的“图书”。即使以现代的眼光来看,这类文献所承载的信息和知识也更为丰富和多样。隋代产生、唐代基本成型的科举制,是引发这种社会需求最重要的因素。

    (作者为江苏省中国特色社会主义理论体系研究中心特聘研究员、南京大学马克思主义学院教授)

    高级研究学者:3-6个月。

    科举制分科举人,考试科目基本固定,学习内容也基本固定。换言之,由过去个性化的学习转变成标准化、程式化的学习。除普通考试外,还有不少专科,如医学、律学、书学、算学等,这对于经学一统的两汉魏晋南北朝来说,是一场革命性的变化,大大促进了教育的发展,也促进了图书事业的进步。在科举考试制度之下,全国同一科考名目下学习的内容基本相同,教材也大同小异,于是,科举考试用书的批量复制便有了强烈的社会需求。史载,五代后唐长兴三年,“宰相冯道、李愚,请令判国子监田敏校正九经,刻板印卖,朝廷从之。锓梓之法,其本于此,因是天下书籍遂广”。北宋沈括也说过:“版印书籍,唐人尚未盛为之,自冯瀛王始印五经,已后典籍,皆为版本。”过去许多学者据此将冯道主持刻印官方定本“九经”作为雕版印刷术的起点,是有道理的。在此之前,并不是没有雕版印刷的图书,史籍中有不少相关记载,沈括所说的“唐人尚未盛为之”,也没有否认唐代曾有雕版印刷的图书。但是,对于儒家社会的读书人来说,只有“正经正史”这类图书才是真正有意义的“典籍”。

    《 人民日报 》( 2018年05月09日 07 版)

    访问学者:3-12个月。

    雕版印刷图书进入“黄金时代”

    博士后:6-24个月。

    如果说,隋唐时已开始用雕版印刷图书,到五代时雕版印刷正式登上了“大雅之堂”,而用雕版印刷的图书被全社会普遍接受并得到广泛应用的“黄金时代”,则是在宋代。

    二、优先资助学科、专业领域

    推动雕版印刷图书“爆发式”普及最深刻、最直接的原因,是宋代社会生产力的提高特别是农业生产技术的进步,以及社会结构的巨大变化。早有众多学者指出,宋代尤其是江南的农业生产力水平达到了我国古代社会的高峰,并居于当时世界的前列。农业生产力的提高,使得很大一部分劳动力可以从土地上解放出来,从事农业生产以外的职业。一方面,宋太祖曾宣布“本朝不抑兼并”,土地私有化迅速发展。由于土地兼并,农民增加了失去土地的可能性,也增加了离开土地的可能性,当然也就增加了选择从事土地耕种以外如手工、商贸等职业的可能性。地主对于土地的权利也变得简单了,可以离开农村进入城市,“坐食租税”。这些变化,使得城市快速发展。庞大的市民阶层既是文化产品的主要生产者,也是文化产品的主要消费者,城市成了名副其实的手工业中心、商贸中心和消费中心。另一方面,宋代力役制度的变化,也使得工匠在应役之外的时间可以自由支配,从而促进了民间手工业的发展,社会分工越来越细、越来越专,出现了不少专门从事雕版印刷的工匠,朱熹状告唐仲友一案中私刻会子被判刑的蒋辉就是这类专业的工匠。此外,宋代全国性的商贸体系也已十分完善。在宋代各行各业中,雕版刊印图书是一个利润颇丰、影响很大的行业,除了私人刻印书籍外,各级各类政府机构也刊印、售卖图书,图书印刷原料生产包括造纸、制墨和雕版、刷印、运销等已经形成一个完整的产业链。这些变化,既促进了文化产品数量的增长,也提高了文化产品的质量,是雕版印刷术的应用在宋代进入“黄金时代”最重要的社会、经济因素。

    支持各学科领域围绕国家战略选派,重点资助应用基础研究、国家重大科技项目、关键共性技术、前沿引领技术、现代工程技术、颠覆性技术创新等领域。

    雕版印刷术从发明到广泛应用,与其说是一个事件,不如说是一个漫长且不断发展变化的过程,在此过程中起决定性作用的,是社会、经济因素远远超过了雕版印刷技术与方法本身。研究这个发展变化的过程,需要以宏观的视野,将其置于特定的社会发展阶段,从社会、经济、文化等方方面面进行综合的观察、分析。雕版印刷问题如此,其他许多重大历史问题的研究也无不如此。

    三、申请条件

    (作者系国家图书馆研究馆员,专著《中国古代图书史——以图书为中心的中国古代文化史》入选《国家哲学社会科学成果文库》)

    1.拥护中国共产党的领导和中国特色社会主义道路,热爱祖国,具有良好的思想品德和政治素质,无违法违纪记录。

    2.德才兼备,业务精良,具有良好专业基础和发展潜力,具有服务国家服务人民的社会责任感和端正的世界观、人生观、价值观。

    3.具有中华人民共和国国籍,不具有国外永久居留权。申请时应为我校正式工作人员。

    4.身体健康,心理健康。

    5.高级研究学者申请人申请时年龄不超过55周岁(1963年1月1日以后出生);访问学者申请人年龄不超过50周岁(1968年1月1日以后出生),本科毕业后应有5年以上工作经历,硕士毕业后应有2年以上工作经历;博士后申请人年龄不超过40周岁(1978年1月1日以后出生),应为国内高等学校或科研单位具有博士学位、具体从事教学或科研工作的优秀在职青年教师或科研人员。申请时距其博士毕业时间应在3年以内。

    6.符合国家留学基金资助出国留学外语条件及留学国家、留学单位的语言要求。

    四、资助内容

    资助内容包括一次往返国际旅费和资助期限内的奖学金(包括伙食费、住宿费、注册费、交通费、电话费、书籍资料费、医疗保险费、交际费、一次性安置费、签证延长费、零用费和学术活动补助费等)。具体资助方式、资助标准等以录取文件为准。

    五、选拔办法

    遵循“公开、公平、公正”的原则,采取“个人申请,单位推荐,专家评审,择优录取”的方式。重点依托国家重大工程、重点学科和研究基地、重大科研项目以及国际学术交流合作进行选拔。

    六、选派时间及程序

    2019年1月5日-15日,请有意申报此项目的申请人认真阅读《2019年国家公派高级研究学者、访问学者、博士后项目专栏》(https://www.csc.edu.cn/chuguo/s/1471),按项目要求提前做好准备工作。

    请项目申请人下载填写附件1:《河南师范大学公派出国留学申请表》,经所在单位、学校相关部门签批意见并加盖公章后,于2019年1月5日—13日登录国家公派留学管理信息平台(http://apply.csc.edu.cn)进行网上报名,按照附件2:《**2019年国家公派高级研究学者、访问学者、博士后项目申请材料及说明》**的要求上传电子材料,并将申请材料纸质版交至国际合作与交流处(申请材料电子版请发至电子邮箱:1310619263@qq.com)。报送材料截止时间为2019年1月13日18:00。

    2019年1月15日,学校将申报“国家公派高级研究学者及访问学者项目”材料进行审核审批后,统一将推荐单位的选拔报告公文及人选名单、申请材料提交至河南省教育厅。

    录取结果将于2019年3月底公布。

    七、外语条件及外语培训

    申请人外语水平应符合《国家留学基金资助出国留学外语条件》及拟留学国家、留学单位的语言要求。

    申请时外语水平未达到派出要求者亦可申请,申报时须提供可反映其外语水平的考试证明,如往年WSK/TOEFL/IELTS等考试成绩单。此类人员如通过评审被录取,须参加教育部指定出国留学人员培训部相关语种培训或自行报考WSK/TOEFL/IELTS等考试,达到外语条件后方可派出。同等条件下,优先录取申请时外语水平合格者。

    八、申报过程中注意事项

    1.申请人联系留学国别、国外大学或科研机构、国外导师时,请综合考虑自身外语水平、与国外导师研究方向的匹配度、获签率等方面因素。

    2.“国家公派高级研究学者、访问学者、博士后项目”申请人须于2019年1月5日前取得国外大学或科研机构的正式邀请函(在联系邀请函时,应明确派出时间不早于2019年4月1日且不晚于2020年6月30日)。对于派出时间不符合要求的,材料审核不予通过。

    3.请各位申请人申请前务必确认教学、科研安排和工作交接问题,以确保能按时出国。出国时间无法得到保证的,本次不能申报。

    4.校内职务是处级干部的申请人员,需经单位和主管校领导同意后方可提出公派出国留学申请,获批后的手续必须严格按照学校干部管理规定执行出国留学任务。

    5.暂不受理以下人员的申请:

    已获得国外全额奖学金资助。

    已获得国家公派留学资格且在有效期内。

    已申报国家公派出国留学项目尚未公布录取结果。

    曾获得国家公派留学资格,未经国家留学基金委批准擅自放弃且时间在5年以内,或经国家留学基金委批准放弃且时间在2年以内,不得再次申请国家公派出国留学项目。

    曾享受国家留学基金资助出国留学、回国后服务尚不满五年(即自回国之日起至申请截止日前)。项目有特殊规定的,按相关规定执行。

    6.请各推选单位务必高度重视项目人选的推荐工作,对申请人的政治信念、道德品行、身心健康情况、学术发展潜力、出国留学必要性、留学计划可行性等进行严格把关,对其出国留学提出明确考核要求,逐项对上述内容做出认定后出具有针对性的《单位推荐意见》(纸质版《单位推荐意见》经所在单位签章后报至国际合作与交流处,电子版发至电子邮箱:1310619263@qq.com)。

    由于此项目申报时间短、工作安排紧凑,请各单位务必高度重视,积极宣传此项目并鼓励本单位教师积极申报,严格按要求进行审核推荐。如有疑问,请咨询国际合作与交流处。

    联系人:薛 敏,联系电话:3377662

    附件:

    1.4118产品评测 1河南师范大学公派出国留学申请表.doc

    2.4118产品评测 22019年国家公派高级研究学者、访问学者、博士后项目申请材料及说明.docx

    国际合作与交流处

    2019年1月2日

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