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钻探藏缅语族语言亲缘关系服务一带一路建设,

发布时间:2019-10-03 18:15编辑:4118产品评测浏览(164)

    各单位:

    各基层党委、直属党支部,校文明委成员单位:

    中国境内有17个民族使用藏缅语族语言,他们是藏族、门巴族、珞巴族、彝族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族、土家族、白族、羌族、普米族、景颇族、独龙族、怒族、阿昌族。这些民族都有自己的语言,有的民族还使用两种或两种以上的语言,这使得中国境内藏缅语族的语言竟有50种左右。

    罗贯中的《三国演义》以其非凡的叙事技艺、全景式的战争描写、鲜明的艺术特征,展现了东汉末年群雄逐鹿、三国争雄的战争画卷。自16世纪成书以来,《三国演义》就不断被人们传诵、阅读和品评,其影响早已走出国门,被译成英、法、日、韩、泰、马来、印尼等数十种语言,有的国家甚至有多种译本。

    为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,持续贯彻落实全国全省学校思想政治工作会议精神,落实《学校思想政治工作质量提升工程实施纲要》,依据《中共河南省委学校工委关于修订印发河南省高等学校思想政治工作奖评审办法的通知》(豫高发〔2012〕35 号)精神,结合工作实际,现将 2018 年度全省学校思想政治工作奖评选的有关事宜通知如下:

    12月中下旬,新乡市将迎接“全国文明城市”首次年度测评。我校作为驻新高校和全国文明单位,被列为必检测评点位。根据新乡市委、市政府统一部署,为做好年度测评准备,党委宣传部、校文明办拟于12月5日组织召开学校精神文明建设推进会,现将有关事项明确如下:

    根据语言发生学,人类使用的语言因分化时间的早晚而有远近之分。中国境内的语言有140种,大体可以分为汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系和印欧语系。语系下面还可以分为语族、语支、语组,语言下面又可以分为方言、土语等。据统计,在中国境内的语言中,藏缅语族语言几乎占了中国语言种类的1/3多。不仅如此,藏缅语族语言的使用人群还跨越喜马拉雅山,迁徙到了南麓的印度、巴勒斯坦、尼泊尔、不丹、缅甸、泰国、老挝、孟加拉国、越南等相邻的国家。

    众所周知,由于历史和文化上的关联,《三国演义》在日本、韩国、越南等汉文化圈国家的影响巨大,传播广泛。在中南半岛的泰国,《三国演义》同样深受欢迎,在传播广度和嵌入当地文化的深度上,甚至有过之而无不及。泰国人对于中国的“三国”人物,如诸葛亮、关羽、赵云、刘备、张飞、周瑜等如数家珍,对“桃园结义”、“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”等三国故事耳熟能详,由此可以管窥泰国人对《三国演义》的熟稔与喜爱程度。

    一、评选奖项

    一、会议时间

    藏缅族群的迁徙

    《三国演义》的第一个泰文译本1802年才出现。当时曼谷王朝一世王为了重振因泰缅战火涂炭而衰落的泰国古典文学,御令当时的财政大臣、大诗人昭帕耶帕康主持翻译《三国演义》,并将其作为中兴泰国“国家文学”的重要举措之一,由此诞生了《三国演义》的经典泰译本《三国》(Samkok,以下简称“洪版《三国》”)。洪版《三国》内容引人入胜,行文流畅优美,语言简洁明快,别有一种独特的风格和韵味,被人称作“三国体”。在随后二百多年间,《三国》在泰国逐渐流传开来,受到泰国人的喜爱和推崇,获得了很高的评价。

    2018 年度全省学校思想政治工作奖的评选奖项为“河南省高等学校思想政治工作优秀品牌”

    12月5日15:00至16:00。

    考古学、历史学、人类学、民族学和语言学的大量证据证明,使用藏缅语族语言人群的部分祖先,早在新石器时代就与中原人群分离,陆续向西、向南迁徙。距今6000年左右,在今甘肃、青海、宁夏等地繁衍生息,形成了马家窑文化。其后又发展为齐家文化,分石岭下类型、马家窑类型、半山类型、马厂类型等。他们与仰韶文化有密切关系。从民族脉络来看,属于我国后来称为西戎的民族集团,距今5800—4000年,其后发展起来的齐家文化,已经扩展到白龙江乃至四川北部。其文化特征也从石器时代进入铜石并用时代。从四川三星堆遗址、云南李家山遗址出土的大量精美的青铜器大致也可以看到氐羌族群向南迁徙路线的端倪。

    洪版《三国》在泰国并不仅仅是一部外国文学译作,它已被泰国人视为本土文学的经典,对泰国文学发展影响巨大。它不仅结束了一直以来泰国韵文体文学一统天下的局面,还推动了泰国古小说文类的生成,进而促进了小说文类在泰国文坛的生成和发展,为近代西方新小说在泰国迅速蔓延、将泰国文学推进到现代发展阶段打下了良好基础。20世纪初,洪版《三国》被曼谷王朝六世王时期官方权威的“文学俱乐部”评为“散文体故事类作品之冠”,部分章节后来还被选入中学泰语教科书。此后,各种版本的泰文《三国》重译本、简译本、缩编本,以及以三国人物和故事为主要内容的创作本、阐释本、评论本不断涌现,据不完全统计,截至2014年已多达150余种,今天仍在不断推陈出新。泰国人对三国典故信手拈来,还创造出独树一帜的泰式“三国”政治文化和经济文化。可以说,《三国》已经深植于泰国人日常生活之中,成为泰国人文化传统中不可或缺的一部分。

    二、评选对象

    二、会议地点

    此外,考古学家在藏东昌都附近的卡若村,发现的新石器时代的遗址,出土石制品7000多件、骨制品300多件、装饰品50件,还有大量陶片、兽骨、贝壳,这个遗址经炭14测定距今4000年左右,与马家窑文化、齐家文化有密切关系。分布在四川南部和云南地区的主要是大墩子文化和礼州文化。前者主要分布在云南金沙江中游,出土的器物以斧、刀、锛、镞为主。礼州文化主要分布在四川安宁河及其支流的两岸台地上,出土的器物有双孔月形石刀、梯形石斧、石锛等。有人将四川茂县波西遗址发现的彩陶纹饰与中原仰韶文化和西北马家窑文化彩陶纹饰的主题进行对比,认为早在6000年前,岷江上游已经与中原和西北地区存在文化交往。

    《三国演义》在泰国的传播,是一个经典的跨文化文学传播范例,对于考察文学如何进入异文化语境并取得良好传播效果以及文学的译介与发生学等,均有重要参考意义。时至今日,国内学界对这个问题的研究还很欠缺,尽管已有不少文章对此有所涉猎,亦有部分散见于诸如泰国文学史、译介史和文化交流史的专著中,但除裴晓睿、饶芃子等少数学者对相关问题做过学理层面的讨论外,基本都限于对《三国演义》译介概貌等介绍性的文字。整体看,泰文《三国》的研究主体在泰国,泰国学者因循“比较研究”和“政治研究”两种主流研究范式,以及近年来兴起的艺术文化研究,通过文本细读和比较的方式,进行《三国》的影响研究和发生学研究。这些成果尽管质量很高,但也普遍存在一些不足,《三国演义》在泰国传播的历史过程被简单化和平面化了,很难了解传播过程的全貌,也无法从整体上把握传播的内在机制和传播模式。为了更好地讨论这个问题,需要先从观念和视角上做出改变。

    在长期思想政治工作实践中积累形成的、目前仍在发挥作用的、师生认可的、有一定影响力和示范推广价值的工作成果。

    勤政楼第三会议室。

    上述资料显示,无论西藏、四川还是云南,都有许多人类迁徙的遗迹。通过这些遗址中出土的各类器物,可以分析出它们属于同一种文化在不同历史时期和不同地域的传播。现在分布在西藏、云南、四川、青海、甘肃、贵州以及湖南等省,和喜马拉雅山南麓的9个国家使用藏缅语族语言的族群,都是从中国的西北地区,在不同的历史时期、通过不同的迁徙路线到达这些地区的。我们从现在使用藏缅语族各语言族群的分布,以及他们语言结构差异度、民间口头传说、各族群的历史记载等线索,大体可以勾画出从史前走来的这个语言集团的来龙去脉。

    一是在跨文化文学传播中,占据主导的并非文本传播方,而是文本接受方。文学传播往往习惯站在传播方的视角,片面强调元文本的价值,即以文学文本输出国为中心的视角。在本研究个案中,既往研究多强调《三国演义》的经典性和艺术价值,单方面凸显其施与影响的一面。但作为接受国一方的泰国,并非一味被动地接受。恰恰相反,它所接受的《三国》不是简单对原文内容的“忠实”传递,而是经过泰国文化的筛选和过滤,将其吸纳到泰国文学的传统之中,内化为泰国本土文学的一部分。在此过程中,泰国享有充分的选择主动权。

    历年来已经获得过河南省高等学校思想政治工作优秀品牌的,不得重复申报;已经申报或命名普通高等学校校园文化建设优秀成果者,不得重复申报该奖项。

    三、主要内容

    藏缅语族语言的亲缘关系

    二是跨文化文学传播本质上是文化传播,传播不仅处于泰国的文学场域之下,也处于更宏大的社会场域之中,受到社会条件的制约。以往研究多拘泥于单一文本细读方式,忽略社会文化关联。将《三国演义》的传播置于更宏大的泰国社会文化背景中,引入社会和历史维度,才能展现传播的宏观整体,洞见《三国演义》译介和众多重写创作背后的动机。

    三、评选条件和标准

    分析学校精神文明建设形势,部署我校迎检任务,明确相关标准要求。

    汉藏语系中的汉语与藏缅语族语言有亲缘关系,这在国内外语言学界基本已无争议。仰韶文化与汉族的祖先、马家窑文化与羌人(藏缅语族语言使用者)的祖先有密切的传承关系,这种关系在一定意义上说,也就是语言学界讨论的亲缘关系。这些语言是由同一母语分化的结果,后来由于使用者的迁徙和分化,散落在中国的西部和与中国相邻的南亚诸国。

    三是跨文化文学传播过程十分漫长,并非一蹴而就,由多重不同层级的传播共同构成。文学传播本身就比其他类型的传播更复杂和缓慢,加上“跨文化”的约束,要实现深度传播,过程就更漫长了。在传播过程中,接受者可能通过反馈创造出新的文本或文化事象,从而成为下一次传播的传播者。这些大大小小不同层级的传播,共同构成了传播活动的整体,它是动态的,形式多样,手段灵活。

    1.精心策划和长期培育,密切联系学校工作实际和学生思想实际,有较高的理论价值和较强的现实指导意义,有深厚的历史积淀,在育人方面发挥着积极作用;

    四、参加人员

    语言学的证据表明,在中国的西部地区,包括西藏、青海、甘肃、四川、云南、贵州、广西、湖南、湖北等地,存在一个藏缅语族语言文化圈,这个文化圈一直延伸到喜马拉雅山南麓。在梳理藏缅语族语言使用者的历史来源、亲缘关系的过程中,语言学的证据可信度最高,有一大批同源词和共同的语法范畴,语音系统方面虽然差距较大,但它们音系格局的一致性和演变脉络是非常清晰的。另外,这在喜马拉雅山南麓各族群的历史记载和口头传说中也得到进一步证明。例如缅甸人写他们历史来源都会提到他们来自中国甘青高原的氐羌。不丹人写他们的历史时总离不开与中国藏族的关系,印度和不丹的雷布查人、尼泊尔的内瓦尔人都有文字记载,承认与中国氐羌的关系。而且其中语言谱系分类的因素占的比重很大。

    四是传播的文本具有多元化特征。在泰国传播的《三国演义》文本带有“双重主体性”,即有罗贯中的中文原版和洪版经典泰译本两个传播“元文本”,真正让《三国演义》在泰国流传开来的,是以洪版《三国》为元文本的二次传播。传播不仅是书面文学文本,还包括口传文艺、戏剧表演、神庙活动、壁画雕塑乃至漫画游戏等广义文本或超文本。这些不同类型的“文本”针对不同人群,对于推动《三国演义》不同形式、不同层次的传播,发挥了不可替代的作用。

    2.具有较强的创新性和独特性,能够结合学校特点和办学实际,品牌优势和教育效果明显,深受学生普遍欢迎,被大多数学生高度评价和充分肯定;

    各学院党委书记、机关各总支书记和文明委成员单位负责人。

    喜马拉雅山南麓的藏缅语族语言究竟有多少种,一直没有一个比较准确的说法。根据最新数据统计,可能有401种(不包括中国境内的藏缅语族语言)。各国家的藏缅语族语言数量以及占该国家语言比例大体是:巴基斯坦1种,占该国语言72种的1.38%;尼泊尔89种,占该国语言124种的71.8%;不丹23种,占该国语言25种的92.2%;印度145种,占该国语言438种的33.1%;缅甸89种,占该国语言113种的78.8%;泰国14种,占该国语言74种的17.7%;老挝10种,占该国语言84种的11.9%;孟加拉国21种,占该国语言42种的50%;越南9种,占该国语言106种的8.4%。根据亲缘关系的远近,我们大体将上述10个国家藏缅语族语言分为10个语支:藏语支、喜马拉雅语支、那嘎-波多语支、库基-钦语支、米佐语支、克伦语支、缅语支、彝语支、景颇语支、羌语支。

    五是文学文本是文学传播研究的基础。《三国演义》在泰国的传播毕竟属于文学传播,区别于其他类型的传播,仍要强调文本的文学性,文学的文本是此类研究的基础。引入社会和历史的维度,并不意味着无视文学文本固有的文学性规律,抛开文本而空谈社会历史是无意义的。

    3.能够反映本校思想政治工作成效,社会反响较大,在一定范围内具有较强的影响力,有学习、借鉴、复制和推广价值;

    五、有关要求

    研究藏缅语族语言亲缘关系的现实意义

    (作者系国家社科基金项目“《三国演义》在泰国的传播模式研究”负责人、北京大学教授)

    4.优秀品牌为固化成果,且目前仍然存在并发挥作用。

    请参会人员提前5分钟与会签到。参会人员原则上不准请假,本人确因出差、上课等特殊原因不能与会的,请说明情况,并安排本单位其他一名负责同志参会。会议期间请关闭手机,保持好会场秩序。

    2014年秋,习近平主席访问孟加拉国和印度,提出建设孟中印缅经济走廊,并将这条走廊列入“一带一路”建设的大格局里。本文所说的藏缅语族语言分布的9个相邻国家,都在“一带一路”建设的范围之内。开展这一带族群、语言和人文的研究,对于服务国家的改革开放战略,建立更加紧密的睦邻友好关系十分重要。

    云顶娱乐城yd5333.com云顶集团,四、申报材料清单

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    云顶国际官方网站云顶娱乐场网址云顶集团注册送28,跨喜马拉雅藏缅语族各族群,不仅语言有密切的亲缘关系,至今有许多民族还跨境而居。他们的风俗习惯、宗教信仰,乃至饮食起居等生活方式,都非常接近。实际上他们同属一个历史文化板块,与汉藏语系其他分支也有血缘关系,如藏族、门巴族、珞巴族、独龙族、怒族、傈僳族、拉祜族、哈尼族、景颇族等都是跨境民族。改革开放以来,边境两侧的居民互相来往,互走亲戚,商品交换也十分活跃。语言是沟通心灵的重要纽带和桥梁,这对于推进国家“一带一路”建设,走共同富裕的道路,十分有利。

    4008.com云顶集团,1.《河南省高等学校思想政治工作优秀品牌申报表》,一式2 份,用 A4 纸打印装订。

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    (本文系中国社会科学院学部委员创新岗位项目“跨喜马拉雅藏缅语族语言研究”前期成果)

    云顶集团4118,2.该成果的工作总结 1 份,近两年的活动资料及开展情况证明 1 份,应用及推广情况证明 1 份。

    校文明办

    云顶云顶娱乐,(作者单位:中国社会科学院民族学与人类学研究所)

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    云顶国际,2018年12月4日

    云顶娱乐场,五、工作要求

    1.各单位要高度重视评选工作,严格按照《河南省高等学校思想政治工作奖评审办法》,对照评选条件和标准,坚持少而精的原则,认真做好组织评选和推荐工作。

    2.各单位要对申报品牌认真梳理总结,客观全面反映品牌成果和价值,品牌名称精炼、准确,力求做到可借鉴、可推广。

    4008云顶娱乐,3.各单位请于12月8日前将上述材料纸质版、电子版按时报送。每个品牌的纸质材料分牛皮纸档案袋装好,档案袋封面粘上填有具体内容的《申报表》第一页。教工思想政治工作品牌报至宣传部理论科肖亮亮处,本科生思想政治工作品牌报至学生处思教科张迪处,研究生思想政治工作品牌报至研究生院思想政治教育科端木繁昌处。

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